El origen es un crimen sacrificial. El parricidio es el crimen principal y primordial. No hay posibilidad de un Yo sin crimen, un Yo-culpable incorpora la culpa y, simultáneamente, la transgresión. El sacrificio del padre para instaurar la Ley. ¿Y si sólo hubiese más que transgresión? ¿Y si habitamos un mundo donde esa Ley no logró fundarse?
El cuerpo es cuerpo de palabras, el cuerpo no sólo puede escucharse en el significante, aunque sea efecto de un discurso. Se agarra, se localiza perceptivamente, ingresa en el registro imaginario, que no es la imagen solamente. Estas dimensiones, en estos tiempos, algunas suspendidas, otras renovadas, otras inéditas y bienvenidas, a pesar del mal trago que transitamos, ya se retomarán, no sin los efectos de haber pasado por aquí, hoy por hoy.
A través de un recorrido por pasajes y textos de la obra de Badiou, hemos articulado psicoanálisis y matemáticas para arrojar luz sobre la propuesta ética del filósofo francés. Contra la lectura reduccionista que toma en cuenta el acontecimiento y las cuatro condiciones como lo más importante y esencial de la filosofía badiouana, hemos formulado un camino alternativo: a contracorriente de la recepción anglosajona, apostamos por una lectura más “continental”, concentrándonos en la composibilidad entre los saberes matemático y psicoanalítico que constituyen el tejido de su ética.